再生の神聖な計画

暴力と武力が優先されるように見える世界では、神の「平和計画」の計画は、異なる、はるかに深い意味を明らかにします。このビジョンでは、真の力は肉体的な強さではなく、知恵、慈悲、無限の愛で測られ、混沌を癒しと再生の源に変えることができます。

この計画は、人間の堕落さえもが予見され、最高レベルで予見されているという理解から始まり、無限の思いやりと正義の介入を通じて創造の贖いがどのように起こるかを示しています。神は世界を混沌とした状態に放置するのではなく、常に世界を変革しようと努力し、最も破壊的な力でさえも人間の精神の教育と向上のための道具となります。

このように、神の計画は、真の偉大さは、愛と正義が恐怖と暴力に取って代わる新しい道を切り開く能力にあることを強調しています。平和は目標ではなく、完成への道の舞台となり、強制ではなく変革の可能性に基づく権力の見方に革命をもたらします。この概念は、私たちに再生を信じるよう促し、最も困難な状況でも、常に希望と奇跡的な変革の余地があることを示しています。
もし武力がルールを支配するのであれば、神の「平和計画」という考えは何でしょうか、そしてそれは宗教的世界観にどのように反映されるのでしょうか?
神の「平和計画」という考えは、武力と暴力がしばしば世界を支配しているにもかかわらず、神の摂理の真の本質は、無限の愛と慈悲の現れによる人類の回復と贖いであるという計画を反映しています。つまり、物理的な力がその支配を命じるときでさえ、神は人間の堕落を前もって予見し、その知恵によって被造物の救いを組織するのです。このような概念は、真の力は野蛮な力にあるのではなく、愛と正義を通じて存在のあらゆる側面を変革し、癒し、再統合する能力にあることを暗示しています。

たとえば、テキストの1つが次のように述べています。
「しかし、人間の心には不可能なことが、神には可能だったのです。...この一なるものの知恵と三位一体の神の知恵は、人間の創造の前からすでに人間の堕落を予見していました。そうしたら。。。全知の神は、最も聖なる三位一体の第二位格、すなわち息子と言葉である神をこの世に送るようあらかじめ定められており、そうすれば、彼の十字架上での苦しみと死によって、神の息子は罪を犯した正義を満足させることができる...」(出典:111_552.txt)。

この引用は、その条件を指示することができる支配的な力にもかかわらず、神の計画には権力を確立する権利だけでなく、権力の破壊的な影響さえも救いと再生の行為に変えることができるより高い知恵と慈悲の使用も含まれていることを示しています。

この平和計画がどのように実施されるかについてのさらなる説明は、人間の堕落とその後の彼の本来の栄光の回復についての議論で見つけることができます。
"…神は、彼の創造物が地中で滅び、朽ち果てるのを見ることに耐えられませんでした。...彼の神聖な慈悲によって、彼を救い、彼を彼の主要な栄光と尊厳に呼び戻し、彼の古代の、同時に人道的な計画(計画)を成就するように駆り立てられます...」(出典:1138_5688.txt)。

この考えは、力の命令の出現にもかかわらず、世界は神が強制を課すのではなく、創造の本来の善を回復するために行動するメカニズムとして機能していることを示しています。ここでは、平和はそれ自体が目的ではなく手段として見られており、力が支配的になる状況でさえ、恐怖と暴力が愛と正義に取って代わられるとき、より高い目標への変革の機会があります。

最後に、この神聖な摂理の別の側面が次のように強調されています。
「世界を創造した神は、それを自分に任せたのではなく、彼の創造物の存在の保存とその目的の達成に常に関心を持っています。つまり、神は常に世界を気にかけています。重要なことは、現在の状態の世界は、人々にとって教育とポドヴィグの場であり、したがって、別の、より良く、より完璧な世界への移行段階としてのみ機能しているということです...」(出典:1231_6152.txt)。

ですから、人間の世界では権力がしばしば規則を定めますが、神の「平和計画」は、真の力と完全性は知恵、慈悲、愛によって達成されるという考えに基づいています。この計画は、現状維持というよりも、創造のダイナミックな再生と育成、そして最終的には高次の地上の秩序の調和のとれた統一につながることを目指しています。

裏付けとなる引用:
「しかし、人間の心には不可能なことが、神には可能だったのです。...この一なるものの知恵と三位一体の神の知恵は、人間の創造の前からすでに人間の堕落を予見していました。...全知の神は、最も聖なる三位一体の第二位格、すなわち息子と言葉の神をこの世に送る運命にある...」(出典:111_552.txt)

"…神は、彼の創造物が地中で滅び、朽ち果てるのを見ることに耐えられませんでした。...彼の神聖な慈悲によって、彼を救い、彼を彼の主要な栄光と尊厳に呼び戻し、彼の古代の、同時に人道的な計画(計画)を成就するように駆り立てられます...」(出典:1138_5688.txt)

「世界を創造した神は、それを自分に任せたのではなく、彼の創造物の存在の保存とその目的の達成に常に関心を持っています。つまり、神は常に世界を気にかけています。現在の世界は、人々にとって教育とポドヴィグの場であり、したがって、別の、より良く、より完璧な世界への移行段階としてのみ機能します...」(出典:1231_6152.txt)