可能性から現実への変遷:創造的になる行為

現代の哲学的・科学的言説では、一つの刺激的な疑問が生じます:存在しないものから具体的なものはどのようにして出現するのでしょうか?私たちは、何かが空間を占めるためには、それはすでに存在しなければならないという一見矛盾に直面していますが、新しい事実、新しい種類の存在の予期せぬ誕生のこのプロセスが、世界の発展の根底にあるのです。この考え方は、進化は必然的に、何かが可能である可能性から、それが自分自身の場所を占める実際の現実への移行を伴うことを強調しています。

存在の必要性にはある種の確実性が必要ですが、このダイナミックな変革のプロセスは、世界が絶えず改善していることを示しています。この移行は、一見矛盾しているように見えますが、最初の不確実性が徐々に安定した現実に変換される、真の創造性の行為を表しています。そして、現代科学が新しく完璧な形の絶え間ない出現に焦点を当てているなら、この発展の背後には深い哲学的考えがあります - それは、一見存在しないように見えるものから何かが出現する可能性であり、それはその具体化を見つけます。

したがって、このプロセスは進化の基本的なメカニズムであるだけでなく、無限の創造的なインスピレーションの源でもあると言っても過言ではありません。可能性に満ちた世界は、変化は常に可能性から現実へ、夢から実現への動きであることを理解するように私たちを駆り立てます。
以前は存在しなかった何かが、どうして生まれるのだろうか。
その答えは、潜在的な状態から現実の状態への移行を通じて理解できます。ある言明では、何かが場所を取るためには、それはすでに存在しなければならない、つまり存在しなければならない、したがって、以前は存在しなかった新しいオブジェクトの出現は一種のパラドックスであるという考えが与えられています:それが存在しなかった場合、それは場所を占有することができず、場所を占有するためには、それはすでに存在しなければなりません。例えば、引用された一節はこう言っています。

「結局のところ、以前には存在しなかったものはスペースを占有しませんでした。なぜなら、それを占めるためには、あなたがいる必要があるからです。一方、現実に存在する者は、持ち主によっても、他の何にも制限されることはありません。それはそれ自体で存在します。彼が一人で[ここに]いると仮定することは残っています。しかし、何かがどうやって自分自身を生むことができるのでしょうか?そして、存在はどうやって自分自身を存在しているかのように位置づけることができるのでしょうか?」(出典:151_751.txt)。

別の見解は、世界の一般的な発展の条件では、以前には存在しなかった新しい事実や存在形態が絶えず生じることを強調しています。開発のダイナミクスを、古い現象に代わるより完全な現象の出現と考えると、進化のプロセス自体が、以前には存在しなかった何かが現れる瞬間を意味します。これは次のように表されます。

「現代科学では、開発の仮説は一般的に受け入れられています。もし世界が絶えず進歩していると言われるなら、新しくより良い事実が絶えず出現し、より良く、より完全な種類の存在が、より悪く、不十分なものに取って代わって生じることが、明らかに認められている。...しかし、これを認めると、実際には無からの出現を認識することになります。なぜなら、以前には存在しなかった何かが生まれるからです」(出典:1233_6160.txt)。

したがって、何かは、その可能性が現実に移行することによって、非存在から生じることができると言えます。つまり、世界には可能性の領域があり、それが実現されると現実性を獲得し、それによって以前の不確実性が排除されます。このような変容は、これまで具体的な存在として表現されていなかった可能性が、既存の世界の場所を占める現象となる内部力学の存在を前提としています。これは創造的な移行の行為であり、プロセス自体の一見パラドックスにもかかわらず、以前に不在だったものが現実に具現化される機会を得る。

裏付けとなる引用:
「結局のところ、以前には存在しなかったものはスペースを占有しませんでした。なぜなら、それを占めるためには、あなたがいる必要があるからです。一方、現実に存在する者は、持ち主によっても、他の何にも制限されることはありません。それはそれ自体で存在します。彼が一人で[ここに]いると仮定することは残っています。しかし、何かがどうやって自分自身を生むことができるのでしょうか?そして、存在はどうやって自分自身を存在しているかのように位置づけることができるのでしょうか?」(出典:151_751.txt)

「現代科学では、開発の仮説は一般的に受け入れられています。もし世界が絶えず進歩していると言われるなら、新しくより良い事実が絶えず出現し、より良く、より完全な種類の存在が、より悪く、不十分なものに取って代わって生じることが、明らかに認められている。...しかし、これを認めると、実際には無からの出現を認識することになります。なぜなら、以前には存在しなかった何かが現れるからです」(出典:1233_6160.txt)