A Transição do Potencial para o Real: O Ato de Tornar-se Criativo

No discurso filosófico e científico moderno, surge uma questão interessante: como algo concreto surge de algo inexistente? Estamos diante do aparente paradoxo de que, para que algo ocupe espaço, ele já deve existir, mas é esse processo do nascimento inesperado de um novo fato, um novo tipo de ser, que está subjacente ao desenvolvimento do mundo. Essa ideia enfatiza que a evolução inevitavelmente implica uma transição da potencialidade, onde algo só é possível, para a realidade real, na qual ocupa seu próprio lugar.

Embora a necessidade de existência exija algum tipo de certeza, esse processo dinâmico de transformação demonstra que o mundo está em constante melhoria: o velho dá lugar ao novo e o potencial assume uma forma concreta. Essa transição, apesar de suas aparentes contradições, representa um verdadeiro ato de criatividade, onde a incerteza inicial é gradualmente transformada em uma realidade estável. E se a ciência moderna se concentra no surgimento constante de formas novas e perfeitas, então por trás desse desenvolvimento há uma ideia filosófica profunda – a possibilidade do surgimento de algo da aparente inexistência através da dinâmica interna do potencial, que encontra sua incorporação.

Assim, é seguro dizer que esse processo não é apenas um mecanismo fundamental de evolução, mas também uma fonte de inspiração criativa sem fim. Um mundo cheio de possibilidades invariavelmente nos leva a entender que a mudança é sempre um movimento do possível para o real, do sonho para a realização.
Como pode surgir algo que não existia antes?
A resposta pode ser entendida através da transição de um estado potencial para um real. Em um dos depoimentos, é dada a ideia de que, para que algo tome um lugar, ele já deve ser, isto é, existir, e, portanto, o aparecimento de um novo objeto, anteriormente inexistente, é uma espécie de paradoxo: se não existisse, não poderia ocupar um lugar e, para ocupar um lugar, já deve existir. Por exemplo, uma passagem citada diz:

"Afinal, o que antes não existia não ocupava espaço, porque para ocupá-lo, é preciso estar. Por outro lado, aquele que existe na realidade não pode ser limitado pelo portador, nem por qualquer outra coisa. Ele existe por conta própria. Resta supor que ele está [aqui] sozinho. Mas como algo pode dar à luz a si mesmo? E como pode um ser se colocar como existente?" (fonte: 151_751.txt).

Outra visão enfatiza que, nas condições do desenvolvimento geral do mundo, surgem constantemente fatos ou formas de existência novos e anteriormente ausentes. Se considerarmos a dinâmica do desenvolvimento como o surgimento de fenômenos mais perfeitos para substituir os antigos, então o próprio processo de evolução implica o momento em que algo que não existia antes aparece. Isso é expresso da seguinte forma:

"Na ciência moderna, a hipótese do desenvolvimento é geralmente aceita. Se se diz que o mundo está constantemente progredindo, é evidentemente admitido que novos e melhores fatos estão constantemente surgindo, que tipos melhores e mais perfeitos de ser surgem no lugar dos piores e inadequados. ... Mas se admitirmos isso, na verdade reconhecemos o surgimento do nada, porque algo passa a existir aquilo que não existia antes" (fonte: 1233_6160.txt).

Assim, pode-se dizer que algo pode surgir da não-existência através da transição de sua potencialidade para a realidade. Ou seja, existe um reino de possibilidades no mundo que, à medida que é realizado, adquire realidade, eliminando assim a incerteza anterior. Tal transformação pressupõe a presença de uma dinâmica interna, no âmbito da qual um potencial que antes não se expressava como um ser concreto torna-se um fenômeno que ocupa um lugar no mundo existente. Este é um ato de transição criativa, onde o anteriormente ausente tem a oportunidade de ser incorporado na realidade, apesar do aparente paradoxo do próprio processo.

Citação(ões) de apoio:
"Afinal, o que antes não existia não ocupava espaço, porque para ocupá-lo, é preciso estar. Por outro lado, aquele que existe na realidade não pode ser limitado pelo portador, nem por qualquer outra coisa. Ele existe por conta própria. Resta supor que ele está [aqui] sozinho. Mas como algo pode dar à luz a si mesmo? E como pode um ser se colocar como existente?" (fonte: 151_751.txt)

"Na ciência moderna, a hipótese do desenvolvimento é geralmente aceita. Se se diz que o mundo está constantemente progredindo, é evidentemente admitido que novos e melhores fatos estão constantemente surgindo, que tipos melhores e mais perfeitos de ser surgem no lugar dos piores e inadequados. ... Mas se admitirmos isso, na verdade reconhecemos o surgimento do nada, porque algo aparece o que não existia antes" (fonte: 1233_6160.txt)